بدين معنا كه در شرع مقدس مفهوم و معنايى جديد - غير از معناى لغوى آن - پيدا كرده است ( - - - ) حقيقت شرعى ) ، يا داراى حقيقت شرعى نيست ، بلكه در شرع نيز در همان معناى لغوى به كار رفته و تنها قيودى در آن لحاظ شده است ؟ مسئله اختلافى است . 2 از احكام عنوان ياد شده به تفصيل در باب صلات سخن گفته‌اند . حكم تكليفى : ركوع از اجزاى واجب نماز ؛ اعم از فريضه و نافله است كه در هر ركعت يك بار انجام مىگيرد ، جز نماز آيات ( - - - ) نماز آيات ) كه در هر ركعت از آن پنج ركوع واجب است . 3 ركنيت : ركوع - علاوه بر وجوب - از اركان نماز است ؛ بدين معنا كه ترك يا زياد كردن آن حتى از روى سهو موجب بطلان نماز مىشود . البته در ترك سهوى ، چنانچه قبل از دخول در ركن بعدى ( سجود ) متذكر شود ، واجب است برگردد و آن را به جا آورد . در اين صورت نمازش صحيح است ؛ اما اگر پس از دخول در ركن بعدى متذكر گردد ، به قول مشهور نمازش باطل است ؛ خواه در دو ركعت نخست باشد يا دو ركعت پايانى نمازهاى چهار ركعتى . 4 برخى قدما ميان دو ركعت نخست و دو ركعت آخر تفصيل داده و گفته‌اند : اگر در دو ركعت آخر ، پس از هر دو سجده متذكر شود ، بر مىگردد و ركوع را به جا مىآورد و سجده را دوباره انجام مىدهد و در اين صورت نمازش صحيح است . 5 جريان حكم ياد شده در ركعت دوم نيز از برخى قدما نقل شده است . 6 بلكه از برخى ديگر از آنان تعميم حكم ياد شده به همهء ركعتها نقل شده است . 7 زياد كردن ركوع از روى سهو بنابر قول مشهور - كه ترك سهوى آن را موجب بطلان نماز مىدانند - حكم ترك سهوى ركوع را دارد ، مگر در نماز جماعت كه چنانچه مأموم پيش از امام سر از ركوع بردارد ، بنابر قول مشهور واجب است دوباره به ركوع رود و از امام متابعت كند 8 ( - - - ) نماز جماعت ) . واجبات : 1 . انحناء : خم شدن به اندازه‌اى كه دستها به زانوها برسد ؛ ليكن اين مسئله كه خم شدن بايد به اندازه‌اى باشد كه